社交媒体简史¶

人类为什么天生喜欢分享¶

人类作为灵长类动物，天生就是社会性动物。灵长类动物大脑的进化似乎专门是为了加工社会信息，使它们组成的群体能够更有效地运作
人在社交关系网中评估和维持自己地位的一个主要方法是与别人交流信息和交流关于别人的信息（即留言）。人通过传播流言，可以宣示自己在群体中的地位，表现自己有知识、有信誉，是可交的同盟或朋友。
媒体技术的发展使识字的人得以扩展信息交流的时间和空间，把当时不在场的人也包括进来。

所以，社交媒体之所以令人欲罢不能，溯其原因，一部分是因为在3500万年的进化过程中，猿猴和其他灵长类动物社会性大脑的进化；一部分是因为约10万年前人类有了语言之后流言的传播；还有一部分是因为约5000年前书写的发明。它们构成了三个古老的基石，2000年来一直支撑着分享型的社交媒体，无论是罗马时期使用莎草纸卷，还是今天借助互联网。

人的大脑是社会性大脑，特别善于分析群体中朋友和对手不断变化的意图和倾向。我们的大脑就是为了建立社交关系网而生成的。

人类群体的平均规模应是148人，四舍五入为150人。这个被称为“邓巴数字”（Dunbar number），其中有5个核心朋友，10个亲密朋友

10万年来的大部分时间内，或者说自从语言出现以来，传达消息的唯一手段就是语言。直到5000年前，书写的发明才提供了与他人交流信息的新手段。

推动书写发展的是新石器时代（公元前9500年）的会计。
公元前3100年，出现了表示声响和代表人名的词
公元前2600年，文字可以表达思想和意见；出现最早信
公元前500年，文字已经普及，但权威地位仍然是语言（在希腊）
公元前44年，出现报纸（凯撒创办）
罗马人有能力和技术制造印刷机，但奴隶制意味着抄写十分廉价，所以没人热心发明印刷机
抄写新闻同时会加上自己的评论—最早的转发
古罗马时代，书籍靠互相传抄来传播
传统上，书写完了要交给它所献的人，靠这个手段争取赞助人、获得政治恩惠、突出或加强作者和该人的社交关系
公元前1世纪末，朗诵会作为宣传新书的方法出现
作品能不能传播开，要看作者造成的骚动够不够大
罗马老百姓传递消息的方式是涂鸦——最早的留言板
公元1世纪初，基督教依靠书信传播教义而成立
基督教最早接受手本，手本方便携带和传播
6世纪，出现羊皮纸
12世纪，阿拉伯人把纸从中国引入欧洲
12世纪，中国木版印刷术传入欧洲，但效率太低，得不到应用
13世纪，为了加快抄书的速度，发展出一种方法，把一本书拆成几部分分别抄写（和BT的传输形式类似）
1440年前后，古登堡（Johannes Gutenberg）发明出活字印刷术
16世纪中期，诗歌和图像被用于表达自我广为流传
17世纪初，出现定期出版的新闻稿
1618年，在荷兰出现了第一份“新闻报 coranto”

罗马媒体—首个社交媒体生态系统¶

罗马帝国的形态和内部矛盾导致内乱不断，统治阶级的内部矛盾以及它与治下人民的冲突导致了连续不断的阴谋、叛乱和内战，其间不时有人试图推动政治改革。在这个动乱频仍的时期，罗马广袤领土的命运在极大程度上维系在它的统治精英成员之间的个人关系上。社会流言和政治新闻交织混杂；无休止的结盟、谋算和策划维系着广泛的关系网；了解最新的事态发展，在连续不断的阴谋诡计中选对边，这对当事人来说有可能关系到他的生死存亡。

对罗马统治阶级的成员来说，书信既是传播信息的重要手段，也是与其他成员确定并维持关系的方法。

出现缩写，短语，双关，玩笑。

有钱人习惯口授信函让人代写。

速记法被发明。

短信用可折叠的蜡版，长途信用莎草纸卷（电脑时代，我们恢复类似卷轴的阅读方式，只是由左右改为上下滚动）。

出现邮政体系。

信件经常被传抄

社交媒体在宗教改革中的作用¶

6~12世纪，因罗马帝国解体，西欧书面材料流传急剧减少，识字率一路下滑。

没有从中东传来的莎草纸，牛羊皮用作书写材料，导致书本的制作十分昂贵，可以用书本换取土地。获取书面知识的能力成了基本上仅限于贵族阶层的特权。

11世纪晚期，欧洲人重新发现古人的知识，部分通过和伊斯兰世界的交流（伊斯兰世界保存并扩大了古人的知识），贸易增加→识字率上升，对书的需求也开始增加。

大学兴起：欧洲中世纪（公元5世纪~15世纪）的大学从教会办的师徒结合的行会性质学校发展起来的，中世纪的大学主要有三种形式：

教会大学：学生和教师在一个校长领导下形成密切配合的团体，如巴黎、牛津和剑桥等大学
公立大学：由学生选举出来的校长总揽校务
国立大学：由帝王、公侯征得教皇敕许建立的

12世纪，阿拉伯人把中国造纸术引入欧洲，修道院的效率不能满足对非宗教书籍的需求，大学取代修道院，成为书箱和抄录的中心。

为了加快对书籍的手工抄录，13世纪发展起一种叫“pecia”的办法：把书分为好几部分，分别给不同的人抄写，最后合起来。（分布式系统用的方法也是如此）

古登堡印刷术¶

古登堡印刷术	毕升印刷术
在欧洲影响广泛，推动了文艺复兴、宗教改革、启蒙時代、科学革命等	在中国影响有限，广泛使用的是雕版印刷
金属活字，油墨	胶泥字
印刷机的发明意味着思想可以比过去任何时候都更迅速得到复制和传播马丁路德的《九十五条论纲》得以迅速传播	1. 技术成熟度：汉字的特点导致字模数量多，排版要求高，操作复杂，油墨不易附着，字模变形 2. 市场需求：雕版技术已经非常成熟，能做出各种风格的排版，且能图文并茂 3. 可操作性：雕版相对活字对制作者的要求较低，不识字的工人也可进行 4. 传统文化：传统知识变化很少，新知识更新很慢，雕版印刷已经能满足需求，市场对活字缺乏生产和引进创新的动力

赞、推荐、分享¶

马丁·路德无意中揭示了一种分散的、人对人传播的媒体力量，这种媒体系统的参与者自己就是传播者，他们通过分享、推荐和复制来集体决定哪些信息值得宣传。

消息能否广为流传取决于社交网络中各个成员所作决定的积聚效应。 和古罗马不同，社交网络中的印刷商具有超大影响力，因为他们可以快速复制大量副本。

多媒体运动¶

宗教改革时代还用音乐和图像传播信息。

音乐用颂圣歌的曲调，配上世俗的新词，让文盲也能学会。

木刻画用画像向文盲或半文盲传达信息。

归根结底，变革的成因是深层的怨恨：压迫感、政治上的不满、对腐败的愤怒等。新形式的媒体本身并不能触发革命，但它们可以使意在变革的人更容易协调行动，同化意见，召集群众支持他们的事业。

用于自我表现和自我推销的社交媒体¶

都铎宫廷的脸书¶

16世纪中期，英国国王亨利八世的侄女玛格丽特·道格拉斯和情人托马斯爵士在被监禁期间，把情诗写在一本叫“德文郡手稿 Devonshire Manuscript”的书上，它在以他俩为中心的小圈子中秘密流传，用来交换诗歌、短笺和含有密语的信息。

诗歌的用途¶

给都铎宫廷的廷臣提供一种用隐晦形式或使用暗语表达不可明言的意思的交流媒介。

印刷时代的手稿网强行¶

16世纪中期，印刷术已经发明了100年，但手抄本的重要性和普及性反而有所增加。印刷促进识字率的提高，教人写作的手册大批出现，越来越多的人学会了写信。手工抄录反而普遍起来。

保留诗文杂集和摘记簿，并与他人交换所抄的诗文，这也是一种自我定位的方式：一个人选择抄录或转给别人哪些诗歌或格言很能说明他是什么样的人，摘记簿就是其主人的特点和个性的表现。

分享某些东西这种行为本身就是自我表现的一种形式。

年轻人通过交换手稿来达到自我推销笔晋升的机会，因为这样可以增加曝光度和知名度。

管控社交媒体的困难¶

16世纪后叶，英国开始严控出版规则，促进了手稿单行本的流传。

1600年，出现一种了解政治形势的新方法——定期出版的新闻稿“新闻信札”：由一个消息灵通且人脉极广的人把打听和收集到的新闻和流言写下来，通过信件的方式把新闻传播出去。

当时，收集新闻最好的场所是圣保罗大教堂。

1618年，在荷兰出现了第一份“新闻报 coranto”。