模式的真实
只要我们可以表明一个模式满足下列两个经验条件时它便是好的：
- 问题是真实的。这意味着，我们可以把问题表述成所述关联中真正发生的，且不能正常解决的作用力之间的冲突。
- 图式解决这一问题。这意味着，当所述各部分安排出现在所述关联中时，冲突可以圆满得到解决。
我们需要一种获悉作用力的方法，为了做到这点，我们必须更多地依赖感觉而非理智。
如果一个模式使你感觉很好，它就非常有可能是个好的模式。如果一个模式不能帮你感觉很好，它是好的模式的可能就很小。
我们总可以自问，一个模式给我们何种感觉，而且我们也总可以同样询问他人。
回答只需感受，而无需其它。
到模式存在的地方去，看看你在那里的感受如何。
把它同没有这种模式的地方的感受相比较。
如果你在模式存在的地方感觉更好，那么模式就是好的。
如果你在模式不存在的地方感受更好，或你可以诚实地检查出两组情形之间没有差别，那么模式就不是好的。
一致只在于人们的实际感受，不在乎他们的意见。
当我允许人们表达他们的意见或带有他们的想法和意见的感受时，一致便消失了。
一旦一个人希望象这样严肃认真地对待自己的感觉，并加以注意————排除意见和想法————那么他对模式的感受就可接近无名特质了。
在有生气的模式中，存亡攸关的不仅仅是它给我们感觉很好，而且更重要的是，它实际解放了世界的一部分，允许作用力自由作用，它从概念和观念强加的影响中解放了世界。
那些使我们感觉好的，因为它们帮着使我们完整，我们在它们的存在中更感到我们自己，不过最重要的还是特质本身，不是它对我们的影响。
当我们的感觉完全同作用力的现实相接触时，我们才开始看到能够产生生气的模式。
这是艰难之所在————因为人们常常把他们自己的意见放在先于实现的地位。
放弃事物“必须是什么”的成见并认识它们真正是什么是很艰难的。
任何关于事情必须如何的成见总干扰你的现实感觉，它使你看不到实际发生什么————这总是妨碍你使环境活跃。它将妨碍你创造新模式，或对新模式视而不见————尤其是，它将妨碍你恰当地使用那些模式来创造完整的环境。
当我们试图解决喜好不同引起的争执时，我们被引回到人们生活中的基本目的：回到了他们的基本目标或价值。但一个模式如果是现实的话，它对这种情况中作用力的合法性不做判断。
企图使一种世界胜利终究是不行的，被忽略的作用力不会离去，正因为作用力是被忽略的，它们的压抑潜伏着，迟早会暴发出来，那些看起来胜利的系统便面临着大得多的灾难性危险。
一个模式可以有效地帮助使一个情境真正有生气的唯一办法是：认识到实际存在的所有作用力，然后寻求一个这些作用力互相不冲突的世界。