有活力的模式

组成建筑或城市的特定模式可以是有活力的，也可以是僵死的。模式达到了有活力的程度，它们就使我们的内部各力松驰，使我们获得自由；当它僵死时，它们便始终将我们因于内部冲突之中。

个人乃是由他的环境塑造的，其协调状态完全依赖于他同环境的协调。

某些物理和社会情况有助于使人活跃，另一些则使生活很困难。

有一个模式允许我们为自己解决我们的作用力，它未强加于我们任何东西，仅允许我们解决我们的自在的作用力。

另一种模式阻止我们疏解我们的作用力，它使得我们不可能找到一个允许我们疏解内力，使我们完满的活动。这些环境不会让我们随己之欲处于和平的境界，而是处于持续的应力之中。

如果我们住在工作和家庭生活分离，或我们与庭院相违，或窗子仅仅是洞口的世界里，我们使始终体验到这些内部冲突力而不会停息下来。我们生活在这样形成、这样建构的世界中，是不会通过任何办法来战胜应力、解决问题、摆脱冲突的。在这种世界中，冲突不会消失，它们与我们共存，使我们烦恼不已，使我们紧张……应力的建成不管多么次要，却总是同我们共存。我们始终生活在较高的警惕、较高的应力、较多的肾上腺素的状态之中。

而后应力完全不再是功能的了。它成为系统的巨大负担。进入应力状态的有机能量已部分“使用掉”，因为它们永远处于这种状态中，我们反应处理真正新问题、危险和冲突的能力下降了，因为有机体不断被持续的应力状态所消耗。

因此，“坏”的模式——不起作用的窗子，僵死的庭院，位置不好的工作场所，不断施力于我们，损害我们，影响我们。的确，就这样，我们环境中每一坏的模式不断地损害我们，消弱我们，降低我们应付新挑战的能力，消弱我们生活 的能力，帮着致我们于死地……

相应的“好”的模式，当它们正确地形成时，帮着我们活跃，因为它们让我们得以自我疏解冲突。我们遇到它时，我们总保持清新来面对新的遭遇、新的问题……我们不断在更新，不断在增添活力。

模式不仅仅是帮助我们生活的工具：它们自己也有有活力和无活力之分。

如果认为对我们好的模式才是好模式，那么我们必须决定我们想要什么，作出一切由此引出的专断。

好的模式之所以好，是因为每一模式本分达到了无名特质的某种程度。

某些模式全然是在自身中、在适当关联中————在这些关联中它们本质上是活跃的————得到疏解的，这使它们成为好的模式。

当一个模式允许其自身内力自我疏解时，它就是有生气的。

当一个模式对提供那种可以自我疏解的框架无能为力，于是，不能疏解的力破坏了这一模式时，它便死去。

当我们允许我们所体验到的力在我们之中自由作用、互相掠过时，当我们能够允许我们的力摆脱那些和我们对立的冲突时，无名特质就会出现。

当我们自己的力非常自由地作用时，我们就是自由的，于是当我们所在的地方的作用力（包括在我们中的力）自由、自我疏解时，这些地方也是自由的。

有生气的模式在我们之中解放了这种特质。

而它们在我们之中解放这种特质根本上是因为它们自己有这种特质。